10137 嘉手納 の平凡な私設私書箱日常

本当に便利な世の中になりました。

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事業化されるまでは、遠方に音声を送る見世物としての興行が行われた。やがて、企業などの業務用の連絡手段としての利用を想定して事業化された。そして、電信と比較して素人にも使用しやすい連絡手段として利用された。

初期には、接続までに時間がかかる待時式であったため、短距離では直接出向いたほうが早い場合もあった。やがて、ダイヤル自動即時接続となり、迅速に連絡できるものとなった。

1950年代には、商店・企業の連絡手段として必要不可欠なものとなった。そのころ一般家庭では、「呼び出し電話」と呼ばれる、電話を持っている人のを着信させ、電話を受けた人が呼び出す人をその人の家まで呼びに行くものであった。そのため、電話機は玄関に設置された。また、発信には、公衆電話が利用された。

日本で一般の家庭にも普及しはじめたのは1970年代以降である。ほとんどの家庭で1台のみが居間などに設置されており、家族が共同で使用するものであった。

1990年代には、親子電話・コードレス電話などにより、個室からの通話が可能となった。親が知らない交友関係ができる、長電話で高額の通話料金となるなど親子関係の摩擦の原因となることもあった。

1990年代後半に入り、各国での携帯電話の普及により、移動中・在宅を問わず直接個人に連絡できる手段となっている。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』

これです！

無任所大臣（むにんしょだいじん、英: Minister-without-Portfolio）とは、日本においては内閣総理大臣や各省の大臣が所管しない事務を執り行う国務大臣のことである。広義には各省大臣以外の大臣を指し、内閣官房長官、国家公安委員会委員長、内閣府特命担当大臣も含まれるが、狭義ではこれらを除いた、どの行政機関をも管掌しない大臣を指す。諸外国にも、同様の制度が存在する。

なお、この語は日本では公式な法令用語ではなく、通称あるいは学問上の呼称にとどまる。広義の無任所大臣の対義語として「主任の大臣」がある。

かつて旧憲法下においては、内閣官制（明治22年勅令第135号）第10条は、「各省大臣ノ外特旨ニ依リ国務大臣トシテ内閣員ニ列セシメラル々コトアルヘシ」と規定しており、この規定によって無任所大臣が置かれていた。しかしここでいう「国務大臣」は正式な官名ではない。旧憲法における国務大臣とは各省大臣（内閣総理大臣を含む場合もあり）の総称として使用されており、現憲法下で行われているような、まず国務大臣として任命され、その後に各省大臣を命ぜられるという形式ではなかった。そのため、この内閣官制第10条でいう「国務大臣トシテ」とは内閣構成員たる各省大臣と同等の立場とすることを意味しているのにとどまり、国務大臣という名称の官に任ずることを意味しているのではない。

従って、実際の発令においては、例えば枢密院議長の職にある者は枢密院議長たる本官の資格において「特ニ内閣ニ列セラル」との勅書が下されることにより、内閣の構成員（閣僚）となっていたのであって、「国務大臣ニ任ズ」という発令が行われていたのではない。このような発令により閣僚となった者については、内閣の崇班に列したとの意味合いから「班列（はんれつ）」と呼ばれる慣例になっていた。

別に本官をもたない者（いわゆる民間人）が班列とされた場合はなかったためこのような形式でも支障はなかったが、制度を厳格に規定することとなり、「内閣官制第十条ノ規定ニ依リ国務大臣トシテ内閣員ニ列セシメラルル者ニ関スル件」（昭和15年勅令第843号）が制定され、1940年12月6日以降は「任国務大臣」との発令が行われるようになった。これにより班列と称することはなくなった。
（以上、ウィキペディアより引用）

なんか偉くなさそうですよね。

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なんだか本当に神秘的なお話ですね。
もっと本願寺のことをしりたくなりました。

本願寺教団の東西分派は、戦国時代の最末期、大坂の石山本願寺を本拠地として戦われた一向一揆（石山合戦）（1570年?1580年）終結時の教団内部における見解の相違に遠因を持つ。

石山合戦末期の本願寺教団内には、当時対立していた織田信長との講和を支持する意見と、徹底抗戦を主張する意見とがあった。当時の本願寺門主であった11代顕如は、全面講和を支持する勢力と行動を共にし石山本願寺を退去したが、顕如の長男教如は、徹底抗戦派と共に一時石山に留まり、退去後も抗戦派への支持を募った。この教団の分裂的状況は、1591年、本願寺が豊臣秀吉から寺地（七条堀川）を与えられて京都に戻った後も継続していた。これに着目した徳川家康は、1602年、本願寺のすぐ東（六条烏丸）の土地を教如に与え、最大の宗教勢力であった本願寺の勢力分散をはかった（自身も三河時代に一向一揆に苦しめられた経験を持っており、本願寺教団の力を大きな脅威と感じていた）。これにより本願寺は、顕如の三男准如を12世門主とする西本願寺（現在の浄土真宗本願寺派）と、長男教如を12世門主とする東本願寺

現在、本願寺派（西本願寺）の末寺・門徒が中国地方に特に多い（いわゆる「安芸門徒」など）のに対し、大谷派（東本願寺）のそれが、別院・教区の設置状況に見られるように北陸地方・東海地方に特に多い（いわゆる「加賀門徒」「尾張門徒」「三河門徒」など）のも、上述の歴史的経緯の反映といわれる。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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もう訪れることはないんでしょうか？

高度経済成長（こうどけいざいせいちょう）は、飛躍的に経済規模が継続し拡大すること。

経済成長は条件が整うと飛躍的に上昇する場合がある。経済成長は付加価値生産力の増大を意味するため、経済成長の条件には、

付加価値生産力にかかわる充分な資源の存在
生産された付加価値を消費する充分な需要
新しい価値の形をもたらす技術革新
などがある。とりわけ、生産力増大のための投資が興隆した場合、経済は大きく成長する。投資は生産力と雇用を増大させると同時に、乗数効果により需要を生み出す（投資の二重性）。投資が需要と供給の双方を生み出すことで、付加価値生産は増大する。

一方で、この需要と供給の急増大が雇用との関係も含めてバランス（ナイフ・エッジの均衡）をとるのは難しく、様々な要因で高度成長はストップする。

尚、需要面から見た場合、GDPを構成する消費C+投資I+政府支出G+純輸出NXは、それぞれ経済成長の制約条件となる。

日本経済が飛躍的に成長を遂げたのは、昭和30年代?40年代（1955年から1974年まで）の20年間である。また、昭和前期の日中戦争の前後からアメリカ軍による日本本土への空襲が激しくなる1944年前後まで軍需に支えられて、統制経済下にあるとはいえ経済成長率自体は高度経済成長期に匹敵するため、この時期も一種の「高度経済成長」と皮肉交じりに唱える経済史学者も居る。

経済学的には、戦争などによる資本ストックの大量の減少は、貯蓄率一定の場合、その後の国民所得（フロー）の高成長をもたらすことが、ソロー・モデルによって予測される。

第二次世界大戦における敗戦による荒廃や混乱も、1950年代の朝鮮戦争特需により1955年ごろには日本経済は戦前の水準に復興し、更なる高度成長が始まった。エネルギーは石炭から石油に変わり、太平洋沿岸にはコンビナートが立ち並んだ。財閥系企業が立ち直ったのもこのころだと言われる。

この経済成長の要因は、良質で安い労働力、余剰農業労働力の活用、高い貯蓄率（投資の源泉）、高率の民間投資、輸出に有利な円安相場（固定制）、消費意欲の拡大、安価な石油、安定した投資資金を融通する間接金融の護送船団方式、管理されたケインズ経済政策としての所得倍増計画、政府の設備投資促進策による工業用地などの造成や、戦中の軍需生産のために発達した技術力が挙げられる。

1960年代には東京オリンピックの開催やベトナム戦争、1970年に開催された大阪万博などによる特需があり、1968年には国民総生産（GNP）が資本主義国家の中で第2位に達した。この経済成長は世界的に見ても稀な例であり、終戦直後の復興から続く一連の経済成長は「東洋の奇跡」と言われた。この驚異的な経済成長への憧憬や敬意から、日本を手本とする国まで現れた（マレーシアにおけるルックイースト政策）。現在では「昭和（戦後）」の代名詞として、この頃の映像資料が使われる事が多い。

この時代、テレビ・洗濯機・冷蔵庫の3種類の家電製品は三種の神器と呼ばれ、急速に家庭に普及していった。これら家庭製品の普及は生活時間の配分にも大きな影響を与え、女性の社会進出を少しずつ促すことになった。この当時の風潮としては「大きいことは良いことだ」が流行語となり、「巨人・大鵬・卵焼き」に象徴される。「東洋の奇跡」と言う言葉が使われ始めた頃は日本人独特の「勤勉」、「個より集団を重んじる」等が要因として挙げられた時期もあった。
（以上、ウィキペディアより引用）

今中国がこれですもんねー。

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今度やってみたいんですけどね！

ラクロス（Lacrosse）とは、球技の一種。クロスと呼ばれる先に網の付いたスティックを用いて、直径6cm・重さ150gの硬質ゴム製のボールを奪い合い、相手陣のゴールに入れることで得点を競う。カナダの国技となっている。男子と女子ではその他のルールが著しく異なり、また用具も異なっている。

概要
ラクロスの起源は17世紀で、北米のネイティブ・アメリカン達が、自分たちの神との繋がりを深める儀式の一環として行っていたものである。これは各チームが1,000人以上になることもあり、ゴールとゴールの距離は短くて500ヤード、長いときには数マイルにも及ぶ広大なフィールドで、戦闘や狩りに必要な耐久力、勇気を養うためのものだったと言われる。

これをフランス系の移民が発見し、スポーツ化した。ネイティブ・アメリカンたちが使用していた道具が僧侶の持つ杖（crosse）に似ていたことから、ラクロス（La-Crosse）と呼ぶようになった。

現在は1チーム男子10人・女子12人で、約100m×55mの競技フィールドで行われる。ゴールは183cm四方の正方形で、アイスホッケーと同様にゴールの裏もフィールドとして使うことができる。

プレーヤーにはアタック（AT）、ディフェンス（DF）、ミッドフィールダー（MF、ミディとも呼ばれる）などの役割分担があり、ゴールを守る選手はゴーリー（G）と呼ばれる。

クロスの先についた網（ポケット）の中でボールを揺すり、遠心力を利用して保持するラクロスに特有の動作のことをクレードルと呼ぶ。

世界的な競技人口は約60万人、日本では男女合わせて約25,000人とされる。4年に一度、男女それぞれワールドカップが開催される。

日本におけるラクロス
日本でも、明治時代から一部では知られていたスポーツだった。しかし、一般に広く知れ渡るようになったのはかなり遅く、1986年に慶應義塾大学の男子学生が日本で最初にラクロスチームを結成して以降である。その後マスコミ等に取り上げられ、爆発的に競技人口が伸び、2006年時点で約360チーム存在する。スポーツ競技の中では日本での普及の歴史がまだ浅いため、全国大会は他の競技のように社会人・一般/大学といった具合に明確に分かれてはいない。社会人・一般（クラブチーム）や大学チームの各地域リーグの代表が一堂に会して、男女それぞれ同じ時期に、全日本ラクロス選手権大会として行われている。
（以上、ウィキペディアより引用）

日本にはほとんど浸透してませんね。。

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おこしものについて、知ると知らないとでは大きな違いです（笑）

おこしものとは、愛知県で桃の節句に供えられる和菓子の一種。「おこしもん」、または「おしもん」とも呼ばれる。

熱湯でこねた米粉を鯛や扇などの木型に入れて成型し、蒸し器で蒸しあげた後に食紅で着色する。 蒸したてのものや餅のように焼いたものを、砂糖醤油などをつけていただく。

語源については諸説あり、木型から起こすから、木型に押し付けるからなどといわれている。
【ウィキペディアWikipediaより引用】

調べてみて自分も勉強になりました。

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やってみたかったなぁ。
保健室でサボろうとしている生徒怒ってみたかったです

学校の保健室
学校の保健室は学校保健のための施設であり、学校保健法（昭和33年法律第56号）の第19条においては、「学校には健康診断、健康相談、救急処置等を行うため、保健室を設けるものとする」とされている。大学では、医務室（いむしつ）と呼ばれていることが多い。

一般的に初等教育（小学校における教育など）と中等教育（中学校・高等学校における教育など）を行う学校の保健室には、養護教諭が常駐することが多い。保健室には、学校内における怪我や病気に対応する働きのほかにも、教育活動・学習活動そのものを補助する働きもあるといわれている。学校内における保健衛生知識の普及啓発ステーションでもある。

近年では、身体的な理由がないものの、教室で学習することができない児童・生徒が保健室で時間を過ごすといういわゆる保健室登校が行われていることもある。

企業などの保健室
企業などの事業所でも、その雇用人数などにより、従業者・職員の健康管理のための部門が設けられており、学校とは違って「健康管理室」という名称で呼ばれるのが一般的である。保健師・看護師等が常駐し、健康診断の実施や、その他の健康管理の業務に携わっていることが多い。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』